大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论语看哪个版本的问题，于是小编就整理了3个相关介绍论语看哪个版本的解答，让我们一起看看吧。
哪个论语版本通俗易懂？
《《论语》新编通俗读本》最通俗易懂。这个读本是2010年广东教育出版社出版的图书，作者是沈沧源。本书主要内容用通俗方式介绍巜论语》。方便人们阅读。巜论语》是春秋时期思想家，教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。
推荐三本：
第一本是杨伯峻的论语译注，作为初步了解论语的材料。这本书译文很简洁易读，解释大多很传统，虽然没有什么新意但不失为一本很好很规范的入门书。
缺点在注释过简，初读论语者可以略过注释，直接读译文即可。
第二本是朱熹的论语集注。推荐对论语有一定了解的人（建议先阅读杨书）尝试。在古注之中相比而言朱注要而不烦，最为易懂。
清人考据太繁琐，动辄数十条证据，读之不胜烦扰。
汉魏古注则太过久远，注释失之过简，很多处隐晦难明。
朱注则既有关键字词的介绍，又不甚繁剧，并且于论语之义理阐发尤多。
然而古人处在对圣人盲目崇拜的年代，认为圣人的每一句话都有极其丰富的含义，是以很多处的解释难免牵强附会。
作者本人则囿于程朱理学的窠臼，有时会以本人学派的见解强加于原意，难免失之武断。
但该书仍不失为了解古人论语观的绝佳材料。
杨伯峻版本的《论语译注》通俗易懂。此书是《论语》的入门基础图书。该书译文明白流畅，平实。在注解时比较能依先秦时代汉语的习惯来解字解词，而不蔓生枝节，也不多作引申；注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等的考证。
该书以清刘宝楠的《论语正义》为底本，参考众多《论语》本，参辑而成，书后还附有《论语词典》（简体本不载），是《论语》最好的阅读本子。
论语注解哪个版本好？
个人认为最好的版本是杨伯峻先生的《论语译注》。这本书是以白话解释《论语》，深入浅出，解析有条理，出处明白。章节的划分，文字的校对，名物制度的考证还是让人信服的。这本书译文简洁。在读过杨先生的译注之后，《论语》中的词句含义就应该没有大问题了。这本书优点是字词解释很好，适合现代人打基础。
《论语》都有哪些不同的版本？
《论语》到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的《古文论语》。鲁人口头传授的《鲁论语》共有二十篇。齐人口头传授的《齐论语》则有二十二篇，其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同，但是多出《问王》和《知道》两篇。从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》二十一篇，也没有《问王》和《知道》两篇，但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇，于是有了两个《子张篇》，篇次也和《齐论语》《鲁论语》不一样，文字不同的共计有四百多字。
《鲁论语》和《齐论语》最初各有师传，到西汉末年，安昌侯张禹在给当时的太子讲《论语》时以《鲁论语》篇目为根据，把《鲁论语》与《齐论语》两个版本融合为一，称为《张侯论》，成为当时的权威读本。据说张禹本来是学《齐论语》的，但是当时的皇帝汉元帝学的是《鲁论语》，这怎么给太子教呢？万一哪天皇上考察太子学业，答非所问怎么办？这可是很严重的政治问题啊！最后张禹干脆删掉了《齐论语》比《鲁论语》多出来的两篇，然后将两个本子合而为一，这也是最稳妥的办法。东汉末年大儒郑玄又以《张侯论》为底本，参照《齐论语》、《古论语》作《论语注》，遂为《论语》定本。我们今天所读的《论语》来源就是《张侯论》。
到此，以上就是小编对于论语看哪个版本的问题就介绍到这了，希望介绍关于论语看哪个版本的3点解答对大家有用。