大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小楷乐毅论版本的问题，于是小编就整理了5个相关介绍小楷乐毅论版本的解答，让我们一起看看吧。
小楷乐毅论最好的版本？
小楷《乐毅论》现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。唐褚遂良也有摹本。该本末有跋曰：贞观廿年十一月十五日，中书令河南郡开国公臣褚遂良奉敕审定及排类。贞观时，命褚遂良定右军书，以乐毅论为正书第一，遂摹六本赐魏徵等，此其一也。
乐毅论哪个版本比较好？
王羲之小楷《乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”
真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。
乐毅论是真的吗？
《乐毅论》共四十四行，小楷，它不是真的，是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄，真迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，一说唐太宗所收。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。
《乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。
梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存。一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。此帖和《黄庭经》一样，虽属小楷，但写得雍容和雅，有大字的格局。且笔势精妙，备尽楷则，行笔自然，字势逸宕，同唐以后书大异其趣。这些书迹，至今仍是练习小措的优良范本
乐毅论小楷字多大？
王羲之的小楷《乐毅论》的单字只有不到1.2Cm，写在王羲之传世的作品中乐算得上是精品一件，王羲之的《乐毅论》笔画是灵动的，横有仰抑，竖每多变，撇捺缓急；结构上或大或小，或正或侧，或收或缩；分布则重纵行，不拘横行。从整体上言，在静穆中见气韵，显生机。
褚遂良版本的《乐毅论》怎么样？
褚遂良临的《乐毅论》一流！褚遂良初学他舅舅虞世南的书法，后学二王，吸收欧、虞之长，融汉隶之意，间有行书之用笔，神完气足，清雅俊逸，似美人顾盼有姿，实则劲气内敛，有百练钢如绕指柔的精劲。比起欧阳询和虞世南书法，则更多笔画的变化，结体更为舒展，有更生动的韵律感，其气韵直追书圣王羲之。《乐毅论》是著名的传世小楷法帖。内容由曹魏的夏侯玄所写，后来王羲之以小楷将其抄录下来，作为传家宝保存。《乐毅论》意境纵横开阔，刚柔并济。章法疏朗，字法循规蹈矩，古朴苍劲。据载，此帖自"梁时模书，天下珍之"。褚遂良评价《乐毅论》“笔势精妙，备尽楷则，天下正书第一。"
褚遂良版本《乐毅论》形神气韵直追王羲之的原作，我三十多年前临摹的就是褚遂良版本《乐毅论》用毛笔悬肘临摹几年，用钢笔和不同方法坚持临摹《乐毅论》，画上王羲之書就是我三十多年写的硬笔字。
《乐毅论》，是三国时期魏夏侯玄撰写的一篇文章。论述了战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。
传王羲之抄写了这篇文章给王献之，后失传，现存石刻拓本。
褚遂良是唐初书法名家，对王羲之甚为崇拜，故临《乐毅论》。
褚遂良临本也甚为精细，是习书范本。
褚遂良，盛唐时期钱塘人，出身名门，博学多才，历官谏议大夫、中书令、吏部尚书、河南郡公等，故也称“褚河南”，他与欧阳询、虞世南、薛稷并成为“初唐四家”。褚遂良的父亲褚亮任散骑常侍一职，与虞世南、欧阳询等人交情深厚，由此褚遂良书法风格多有虞世南、欧阳询风格，此外，褚遂良又远宗王羲之，自成一家，丰丽流彩，韵致婉逸。
虞世南是被唐太宗李世民视为师长的大书法家，虞逝世后，李世民特别难过，魏征由此把褚遂良推荐给李世民，太宗即刻命他为“侍书”。
李世民曾举国上下收集王羲之的法帖，普天下的人争相献贴领赏，一时难辨真伪。但褚遂良对王羲之的书法非常熟悉，可以丝毫不差地鉴别出王羲之书法的真伪，使得没人再敢将冒充王羲之法帖来领赏。由此，褚遂良很得李世民信任和喜欢。
到此，以上就是小编对于小楷乐毅论版本的问题就介绍到这了，希望介绍关于小楷乐毅论版本的5点解答对大家有用。