大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黄帝内经正宗版本的问题，于是小编就整理了4个相关介绍黄帝内经正宗版本的解答，让我们一起看看吧。
黄帝内经哪个版本比较好，比较权威？
《黄帝内经》指《素问》&《灵枢》，《素问》（唐）王冰次注；（宋）林亿等校正.《黄帝内经素问》 24卷. 北京：人民卫生出版社, 1956 影印.明代.顾从德影宋本.《灵枢经》人民卫生出版社1956年，也出过影印.明代.赵府居敬堂本。这就是被业内公认的最佳版本。排印本，包括人民卫生出版社1963年的《黄帝内经素问》 和《灵枢经》，梅花版。
《黄帝内经》指《素问》&《灵枢》，《素问》（唐）王冰次注；（宋）林亿等校正.《黄帝内经素问》 24卷. 北京：人民卫生出版社, 1956 影印.明代.顾从德影宋本.《灵枢经》人民卫生出版社1956年，也出过影印.明代.赵府居敬堂本。这就是被业内公认的最佳版本。排印本，包括人民卫生出版社1963年的《黄帝内经素问》 和《灵枢经》，梅花版。
黄帝内经要读原版吗？
黄帝内经要不要读原版，看读书者的读书目的。
读书者有深厚的古文功底，有哲学思维的研究目的或者作为中医者向更深层专业精进能力的，一定要读原版，不易受注释版的观点影响，更有个人悟见。
读书者古文能力一般，对传统文化或中医有兴趣者，读专业人士的《黄帝内经》的注解版，更通俗易懂，领入门内。
《黄帝内经》哪个版本最接近原文？
当然是老版本老注解本好了，老版简体字本最好(前有原文，后附有白话文的那种)，不要看今人那种新注释版本(曲解误解错解的内容太多)，老注释版本好(清代版本的也好)，今人连文言文都读(学)不好的人怎能注释了古文呢！
《黄帝内经》原版，也就是没有注解的。因为现在好多文学家在注释《内经》，由于他们不懂医，注解片面性很大，甚至错误很多。
《内经》是医学书，主要讲述人生病后的感觉和症状。由于读医书的人，大多数是健康人，所以他不理解，因为他没有那种感受，所以认为是错误的，顺着他们否认的观点，去找否认的结果。从不思考为什么不一样？这样只有识字，悟不到医理。
社会上四、五十岁的人，学中医的人多，因为自己身体健康走下坡路，有好多症状出现，他们为了找解决办法，去学中医。并且很快产生好的效果。他们在实际感受中，体会到中医的伟大和正确的，并坚持学习。所以中医老年人信的很多，因为他受益了，这也是中医传承下来的主要原因。
善本𡿨黄帝内经〉一般人见不到，这是个无意义的问题。一一为养生保健学？最好是有文字学功底，千万注意一字一词！万不可望文思义，用现代口语来解释！抓住核心价值观：返朴归真，不妄求取，尊重他人，与大自然和谐共处。如是，足矣！
《黄帝内经》是什么书？如何评价？
（黄帝内经）是以春秋时代的古典（内经）作为模版，在什么时代改编而成的书藉，无从知道，没有著书人姓名，借用黄帝名称，是有意而为之，其真正目的，是使之成为畅销书藉。春秋古典医藉（内经），根据资料记载，内容不多，载中药方剂十二首，有汤，丸，膏，酒等剂型。在其书包括，（素问，阴阳应象大论），（素问，至真要大论），两部分。有医学理论阐述，是确认为是在战国时代的古典医藉。因年代久远，现要见到真迹有难度。其年代还有，长沙马王堆三号汉墓出土的，帛书（五十二病方）。
（黄帝内经）内容丰富，只能说是根据（内经）而改编的书藉，也有可能是汇集民间医术整编，著作者不是医家，但其精神可佳。在早期中医学文献，很少有人提到（黄帝内经），是在改革开放后期，方开始盛行。在古代方剂成药文献中，也难看到（黄帝内经）的经典方剂。
东汉末期的医学家，张仲景的（伤寒论），及所著（金匮要略）等医书。在此后，后代医家奉张仲景的医学书藉为典范。直到后期年代，医学家辈出众多，医学理论也各树一帜，中药方剂也丰富多彩。到清朝前期又出现新医学理论（温热病）论治书藉。
古代医学家，医学书繁多，各有各的医学理论见树。都是祖国医学宝贵遗产。我们后代要学习，要领会，要研究，要吸收其精华。不能不分皀白全盘接收。还是古人有说：青出于蓝，而胜于蓝。现代医学应该要发扬，并发展，不是要停留，要保守。治病关系生命，要踏踏实实，不能吹，要能医。
到此，以上就是小编对于黄帝内经正宗版本的问题就介绍到这了，希望介绍关于黄帝内经正宗版本的4点解答对大家有用。