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史可法的民族英雄身份受到质疑，理由充分吗？
对于史可法民族英雄的质疑无非他保的是沿袭大明王朝的南明皇帝，而抵抗的是清军。认为他不能顺应大势，是愚忠。清兵入关后占据中原，统一中国，清朝属于中国历史上一个统一的朝代，是中国历史的一部分，那么，史可法抗击的清军就是民族内部矛盾，而不能称之为民族英雄。
对史可法的民族英雄的质疑实则是一个脱离了历史背景的伪命题。对于历史问题，第一，不能离开历史的条件，即在什么时间下发生的事情；第二不能违背历史史实，以现在的标准来要求古人。
明朝末年，后金对于明朝的战争，是侵略，是两个民族的战争，是后金对汉族的掠夺式战争。南明的建立延续大明政权，对于后金（满人）的侵略进行抵抗，是捍卫国土，维护国家主权，何错之有？
史可法效忠南明政权，是忠，他在扬州抵御清兵，是维护国家利益，人民利益。这就是中华民族倡导的忠君爱国。什么叫愚忠？君君臣臣是传统文化赋予中国人的道德观，民族观，在封建社会，臣子效忠国君就是正道，就是民族精神的体现。
历史西夏、辽、金、元、清，在当时并不属于中国版图，是与中国汉人政权所创立的宋、明等朝代对立的政权，那是国与国的战争，怎么不是民族战争？怎么不是民族英雄呢？
史可法抗击清军，扬州城攻破时，清军进行了残忍的屠城，历史上称为扬州十日，屠杀扬州军民80万人，惨不忍睹。对于这样残暴的清军，难道中原人民该束手就擒，任其宰割吗？史可法举起大旗，奋力抗击是正确的，宁为玉碎不为瓦全。史可法就是中华民族的伟大的民族英雄。
现在对于民族英雄有否定的倾向，否定岳飞、文天祥、史可法、袁崇焕，其实是别有用心者，对中国历史的抹黑，他们要打倒激励了中国人奋发图强的民族精神，阻碍中国的发展。我们要意识到抹黑民族英雄的危害，坚持民族的自信，弘扬传统文化，歌颂史可法等民族英雄的伟大事迹，激励我们，为中华民族伟大复兴努力奋斗。
我质疑史可法的不是站在民族战争立场上，抗清是英雄，忠于信念的英雄，名誉重于自己的生命是可贵的。
但史可法一点不伟大，细究的话，算得上可恶。不忠，崇祯去世后，按血统远近，福王继位没毛病，其继承之前的党争，以极其愚蠢的站不住教的理由，坚决反对福王上位，并在福王继位后，作为中枢大臣离开君王，督师江北，党争重于国家利益；不仁，在扬州时，清军围城，不思抵抗，反复写信要求自己妻子随自己自杀；不义，笼络江北高杰镇时，其忠义心打动官兵，确在紧要关头，珍视名声拒绝高杰儿子拜其干爹，让其拜太监为干爹，你史可法有声誉，难道官兵无羞耻之心?高杰镇降清，史可法难辞其咎；无能，拥有坚固城墙，一镇雄兵，被清军一日破城（阎应元，区区一典史，无雄兵在手，抵抗80日，干掉清军亲王，史可法无能之及）。自己的名誉重于生命是英雄，但是重于别人的性命，全城百姓的生命，如何称的上伟大呢?他戴英雄的桂冠，好沉重。阎应元，同样忠心大明，何以如此重史可法，轻阎应元。典史vs大学士，无兵vs数万雄兵，江阴小城vs扬州坚城，击毙亲王，守城80日vs一日城破。
史可法，一个误国的“道德楷模”。
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