大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于柏拉图交友软件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍柏拉图交友软件的解答，让我们一起看看吧。
在交友软件上怎么才能找着靠谱的男生？
交友软件本身就不靠谱，那么那又来的靠谱的男生，我是男的我也用过交友软件，我的目的只有一个约炮！！不要想着在交友软件找靠谱的男生，靠谱的男生一般都不会玩交友软件！！多去在身边交些新的朋友，新的异性吧！！！
身边亲戚朋友看不到自己在使用的交友软件呀，很多的，现在的交友软件基本都可以屏蔽通讯录上面的联系人，不用担心。
我自己算是经常用交友软件，有纯网聊的也有面过基的，但是不yp。虽然说可能最后基本都变成了加微信，但是确实从某种程度来说增加了交友来源。下面举例几种lz常用的交友软件分别来说心得。
以下排名不分先后
1.探探
一般只有一张封面照片的，再好看也不用聊，对于那些有好几张照片的，也记得保存下来用一下图片识别，搞不好就是某宝模特或者什么网红
2.陌陌
最近比较常用的是他的群组功能陌陌吧，先从群体再到个人，也不能说是广撒网，就是提高效率……
3.秘游社
聊天记录阅后消除，私密性还可以，这里面的用户照片一般都挺多的，也有排行榜，但我的看法还是优先选取有视频资料的，视频比照片更靠谱233
4.soul
犬儒是什么意思？
高、冷似“仙”的古典“犬儒主义”。
2400年前安提斯尼，一个女奴的孩子，大哲学家苏格拉底的徒弟，站在一个叫“狗窝”的体育场迎风而立，用底层奴隶一听就明的言语激情地发表演说，宣扬他的观点。他高声朗诵――一切精致的人为的都是令人痛苦的根源，包括国家、政府、制度、哲学和建筑。美德，只有美德、知识和智慧才是我们要终生追求的，世人们懂吗？我们必须放弃奢侈，繁文缛节和虚伪，只有肉体上刻骨铭心地磨练才能回归真实善良美德和智慧。他的演说轰动希腊城邦，后人把他的学说戏称“犬儒”。这个学说的创始人并没有得到当时人们的重视，但是人们还是报之以尊敬。
有意思的是被安提尼斯不看好的追随者之一哲学家狄奥根尼，承接了老师的衣钵，并且发扬光大推行后世。作为富商的儿子他衣着简朴，乞讨为生，把自个装在木桶里（据说这种木桶在当时是起到棺材的作用）整日晒太阳。据记载希腊“扛霸子”压力山大拜访他，问您需要什么帮助，有效劳的地方尽管提出。安提尼斯平和地说，请你不要遮挡阳光打扰我晒太阳。😄😄😄无奈压力山大随后对随从感慨――如果我不是希腊皇帝我愿意做狄奥根尼。
“犬儒主义”不但跟维护礼教的儒家半毛钱关系没有，还有点近似道家。
进错庙门，念错经文，变了味道的现代“犬儒主义”。
狄奥根尼后“犬儒主义”学说并没有断绝，一直流传至今，只是忘了“初心”，求法不求道。成为不思进取，没有价值取向，秃废荒唐的代表。就像自称“吊丝”和“佛系”的群体一样，“犬儒主义”者为“极端自私”找到思想源流，用以拔高自己的行为方式和道德价值取向。
此中现象很普遍中外都有。比如国外总统选举，弃选现象就很严重而且大部分是年轻人居多。这些人认为总统就那么几个家族和财团轮流坐庄，不是这些家族的亲戚就是财团代言人掌控国家机器，我的选票一文不值。我们国家也出现了冷漠族、啃老族，他们不想工作，不愿意走亲戚，更不屑于谈恋爱交朋友。他们会义正言辞地宣言，努力只是给富二代打工，我不努力也在打工。现代“犬儒主义”者认为世界原本没有对与错，高尚与卑鄙，奉献与感恩，这些都是你们（既得利益）捏造出来的名词维护你们的统治。
记得一首诗更能表达这些人的观点――我仿徨山巅之上/回顾往昔心酸断肠/欲想乘风何处希望/奔跑还是狗一样卧倒，无甚两样/努力，哼哼/交给别人忙/油瓶子倒了不悲伤/不是我家的油瓶，我没有油瓶没有悲伤……
现代“犬儒主义”形成原因值得整个社会深思。
现代“犬儒主义”之所以普遍无外乎两点原因。一，混淆是非观念，虚无价值取向大行其道，真善美吃亏，假丑恶吃香。古典“犬儒主义”学说用苦行僧般极端方式实践，藐视权威，鞭挞虚假为了追求美德真知，改造自己和社会。现代犬儒的冷漠自私秃废离不开社会对价值观念的模糊。二，阶级固化。在民智未开的年代，阶级固化也起着稳定社会的作用。到了资讯发达的当代，随着知识普及民智提高，对进一步向上，成为温饱感和安全感后的最大追求。如果底层向上阶梯被封死，阶级固化严重，所有努力都无法改变自身，就会出现两个极端一部分激愤，一部分犬儒。或者两个极端融合到另一部分人的性格之中，与文化教育和知识层次无关。最近发生的教师为等人堵地铁门的老师就是这一现象的表现。
有态度，有料有货，关注王开江，不虚此行。
“像狗一样活着。”
这是古希腊第欧根尼的哲学，跟从他的人被称为“犬儒学派”。
据说，第欧根尼住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋，这极度贫困的生活，就像一个乞丐一样，他却乐在其中。
一天，亚历山大大帝披着带金的紫色斗篷，器宇轩昂地走在街上，人们的见到无不鞠躬致敬或大声欢呼，但唯有第欧根尼一声不吭，支起手肘，默默地躺在他的被称为狗窝的“家”里。亚历山大大帝穿过人群，走向第欧根尼的“狗窝”，上下打量着第欧根尼，亲切地问道：“第欧根尼，我能帮你什么忙吗？”
“能。”第欧根尼干脆地回答道。
然后看了看亚历山大大帝，说：“站到一边去吧，你挡住了阳光。”
在第欧根尼的眼中，全没有什么权势、地位、富贵，只有自然地活着，即使像条被人嘲笑和欺负的狗，他也毫不放在心上，这一点，很有点老庄的味道，和放浪形骸的魏晋名士也有些相像。
但为什么和“儒”联系在一起，叫做“犬儒学派”，而不叫做“犬道学派”呢？这一名称实际上来自早期的“犬儒学派”，而不是第欧根尼。
早期的犬儒是极其严肃的，并非玩世不恭。
如狄奥根尼就是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。
狄奥根尼愤世嫉俗，他曾提着一个灯笼在城里四处游走，别人问他在做什么，他说：“我在找一个真正诚实的人。”
狄奥根尼的形象，和儒家的形象更接近，安于贫穷，反对物欲追求，提倡自身的德性修养，回归自己的内心，这也就像是“安贫乐道”了。
安贫难，因为富贵是人们所追求的，贫贱是人们想去除的，人的感官不断地追求新鲜、刺激，却又会审美疲劳，所以总有个无穷的追求欲望存在，层层往上，无穷无尽，能满足感官的，也就只有富贵。因而，有怨气的，往往是身处贫困之人，与人攀比，处处不如。
但，更难的，则是乐道。有追求的人，承接了天命，会有着看不到头的考验，苦心志、劳筋骨、饿体肤，一路都是艰难困苦，却都能乐在其中。
犬儒，原指古希腊抱有玩世不恭思想的一派哲学家，后来泛指玩世不恭的人，尤指知识分子。自由学派因其创始人安提斯泰尼（Antisthenes)在一个名叫居诺萨格（Kunosarges)的体育场中讲学而得名。因为Kuno就是希腊语“狗”的意思。同时，“自由”这名称也标志着他们的生活方式。
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